自我（じが ）は哲学および精神分析学における概念。なお代名詞の独: ichとは、頭文字を大文字で表記することで区別される。
哲学におけるdas Ich（私とも。以下自我とする)は自己意識ともいい、批判哲学および超越論哲学において、自己を対象とする認識作用のこと。超越論哲学における原理でもある。初期フィヒテの知識学においては、自我は知的直観の自己定立作用 であり、哲学の原理であるとともに唯一の対象である。自然はこれに反定立される非我 であって本来的な哲学の対象ではない。したがってフィヒテにおいては自然哲学の可能性は否定される。これに対し、他我と呼ばれる個別的人格の可能性は、非我と異なり道徳性において承認されかつ保証され、この構想はシェリングおよびヘーゲルから様々な点で批判された。一方フィヒテ自身もこの自我概念にあきたらず、後期フィヒテにおいては自我は我々および絶対者 の概念へと展開される。 すなわち、後期ドイツ観念論においては、もはや自我は体系全体の中軸概念としては扱われなくなる。
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シェリングはフィヒテの自我概念を摂取し、『自我について』 で自我の自己定立性を、無制約性と結びつけた。自我論文においては、物(独: das Ding)である非我一般に対し、無制約者としての自我は「物（独: Ding）にされないもの」として対置させられる。